九溪古城

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湘西北清清溇水河畔,在巍巍群山中的北山脚下有座三面环水的独立山城,它——就是风景秀丽,历史悠久的名城——九溪卫古城。据明隆庆《岳州府志》载“九溪在慈利西北九十里,以喝堡等八溪会索溪”故名(即淋溪、撒珠溪、输赢溪、倍子溪、人潮溪、南渡溪、柳杨溪、冷水溪、索溪九条溪汇合于此)。古人对它的自然风貌及地理形势作了这样记述:“九溪拥山面溪,笔峰(大尖山)峙其东,麻阜(茅花界)供其西,溇水环其南,驼峰耸其北,东抵洞庭,西通巴蜀,岳郡之锁钥,诸夷之襟喉也”。[1] 
中文名称
九溪古城
地理位置
湖南湘西北
气候类型
亚热带季风气候
占地面积
80hm2
景点级别
省级AAA
著名景点
梅花殿
江垭温泉
江垭水库

九溪古城简介

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九溪古为“索口市”后因土家族苗族聚居,宋设口索口寨,立栅为城,依山傍水。明洪武二十三年(公元1390年)在九溪设卫建城。城墙用石块砖头叠就周九里十三步,高丈八尺,门四皆有楼,(东“朝天门”,南“迎熏门”,北“拱极门”,西“镇边门”),北门濠堑四百八十丈,东西南三门,以溇水为濠”。城似弓箭形。卫署设北门八宝街,住行政长官,主管卫辖区政治,其辖区甚宽,统麻寮、添平、安福、澧洲四所,北起湖北鹤峰,下至湖南安乡,纵长五百五十华里,即今湘鄂边区十县。卫城内还有游击衙门(今九溪完小地址)专管军事练武作战,现有校场坪、打靶坪等地名,存城衙门(西街中)专管卫城内民事纠纷。
九溪设卫之后,公元1662年(康熙元年)朝廷为进一步巩固卫城,从湖北安陆调兵一协(相当于如今的一个旅)进驻九溪城。军中有四十八家官吏,见此地风光秀丽,交通方便,遂定居于斯。连同一户单身汉在内,共计四十八家半,其中有一个叫贺贵的小官,就是贺龙的祖先,他们夫妇住九溪南门右侧,殁后葬城北紫驼峰下(瓜凼)有碑可考,文曰:“创增修职郎贺公贵老大人之墓”。贺龙称九溪为第二故乡。解放前曾悄悄带几个随从人员于清明节前后来此扫墓祭祖。[2] 

九溪古城地理位置

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九溪古城(以下简称九溪)位于慈利县江垭镇境内,距慈利县城45km,总面积80hm2,现有居住面积31hm2。东、西、南三面被娄水环绕,北面与紫驼峰相望。

九溪古城地质地貌

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九溪地处武陵山余脉派生出来的北支。此支自青岩山入境,经茅花界北伸至鸡公垭分两支,一支东至羊角山分为两条,其中一条东延经赵家岗乡北部,江垭林场、象市、东岳观北部和杨柳浦北部抵石门县境。九溪城北为北山,海拔1105.1m,属中山(海拔>800m),九溪居娄水中游,海拔150m左右,相对高度10—30m,地貌属低岗地,由石灰岩构成。

九溪古城气候特征

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九溪地处中纬度,属中亚热带过渡的季风湿润气候区,光热充足,雨量充沛,无霜期长,严寒期短,四季分明是其主要气候特征。
气候要素及其变化状况:九溪年平均气温为16.80C(1957—1987年),极端最高气温达41.60C(1971年7月26日),极端最低气温至—15.50C(1977年1月30日),全年以7月最热,月平均气温26.80C,1月最冷,月平均气温4.80C。气温变化,从2月开始上升,到7月达最高值,从8月开始下降,到次年1月达最低值。1957至1987年,慈利县年平均降雨量为1404.7mm,降雨保证率75%,多雨的1980年达2103.3mm,少雨的1974年只有1071.7mm;全年以6月降雨量最多,月平均降雨量218.1mm,1月最少,月平均降雨量31.2mm;日降雨量大于10mm的日数,平均为40.6d,大于25mm的平均为14.3d,大于50mm的平均为4.5d,大于10mm的日数,平均为40.6d,大于25mm的平均为14.3d,大于50mm的平均为4.5d,大于100mm的平均为1d,大于150mm的平均仅0.3d。平均日照1562.7h,1959年最多达1915.1h,1980年最少仅1175.2h。全年以7月日照时树最多达233.9h,8月次之(221.8h),二月最少仅72.2h。年平均雾日34d,最多73d(1982年),最少13d(1961年);各月平均日2.9d,最多12月(5.4d),最少8月(ld)。九溪最大水气压(绝对湿度)39.2hpa,出现在1977年8月10日;最少水气压33.7hpa,出现在1971年10月20日。四季有大风,春、秋、冬三季多为偏北寒潮大风,夏季多地方性雷雨大风;月平均风速,7月最大(1.8m/s),8月次之(1.7m/s),1月最少(1.3m/s)。[2] 

九溪古城评价

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九溪古城森林覆盖率高,植被茂密,物种丰富,河水水质较好,空气清新宜人,总体生态环境优越,能满足城市人追求宁静、康体休闲的需求。
九溪以深厚的文化底蕴为最大特色。城内人文景观星罗棋布,东街的兴国寺在唐代时声名在外,文昌阁也一直荫庇 九溪居民,使九溪人才辈出。另外,文庙、武庙、白衣庵、杨泗庙等也很出名。 另外,城内游道交织成网,方便游人观光休闲的同时,也成其为景观来增加九溪的整体吸引力。 明朝工部尚书有云:“三楚古来多福地,九溪应即是仙源”。高度评价了九溪的旅游资源。 总之,我们认为九溪环境优越,景观丰富,是一处观光、休闲、度假朝拜的好去处。

九溪古城名胜古迹

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九溪古城文昌阁 魁星点斗

明万历年间,江防吏部天官兵曹陈世蕴以诗誉为“天设图画”的慈利九溪城曾有一文昌阁,亦名鼓楼,高耸于城中心十字街口为九溪名胜之一。
此阁木质结构,始建于明洪武二十三年,九溪设卫之时,于古楼之上作军事指挥之用,其内供奉文昌帝君神像,因文昌帝君为管理文章之神,意为祈求神灵庇佑九溪文人涌现,光耀九溪,文运昌盛之意,故以文昌阁名之。阁以占地四十平方米的鼓楼石台为基,总高二十余米,气势轩昂,下有南北互通的拱形隧洞,洞额刻有“文昌阁”三字,拱洞左右两旁书有对联一幅:“文德武功详卫志,昌光紫气满溪城。”洞内署日凉风习习,为避署佳境,清道光十三年重修一次。 此建筑恰似一古将帅头戴紫金冠履地,设计者可谓匠心独到。

九溪古城兴国寺 梅花鲜艳

兴国寺是座庞大的古庙建筑群,坐落在九溪城北侧(即今慈利二中校址)。系唐尉迟恭督建,建筑精巧,宛如仙阁。寺分前、中、后三层。四大金刚、十八罗汉等木偶群,神姿仙态,栩栩如生。寺中有一“梅花殿”,殿内墙壁上塑有梅花数株,苍劲古老,枝桠横斜,花瓣全由贝壳镶嵌贴在枝头,含苞欲放,神彩奕奕。乍一看到,还以为是一株玉骨冰肌的真梅树。故历来众说:“兴国寺的梅花,越看越鲜艳”。
梅花殿 梅花殿
殿下有十多级石墩,沿级而上,蛙声哀鸣,令人称奇,至今未解。殿前有两口洪钟(一名宋钟,一名明钟),击之如夫雷轰鸣,而在三十里外的茅花界上,有一石碑,与洪钟遥遥相应,回音如锣声,人曰“铜锣碑”。路人见之无不惊讶。此殿列为省级重点文物保护单位,曾拨款修缮。[3] 

九溪古城城隍庙 阎罗阴森

城隍庙建在城西街北侧,坐北向南,砖瓦结构,大门上挂有“城隍庙”三字直匾一块。一进大门就见左右两边站立男女“无常”两个。两旁神龛上都供有泥塑木雕的牛头、马面、小鬼、判官等,乍见森严可怕,内堂正殿供俸城隍老爷和城隍娘娘,都是凤冠霞帔,乌纱蟒袍,蓼上挂有黑漆金字匾一块上书“昭然不爽”四个大字,苍劲有力。四时许多善男信女在此焚香烧纸。香烟缭绕。[4] 

九溪古城白衣庵 观音如来

白衣庵座落在十字街,磨子巷,庙坐北向南,分前后两层,正殿拱奉南海观世音菩萨。她一手托净瓶,一手持柳枝,赤脚坐在莲台之上,意在将甘露水洒向人间,普渡众生。东边墙下有一吊井,清澈见底,凉爽可口。壁上粉一园图,绘盘龙一条,从云中穿出,如饮水状。

九溪古城杨泗庙 将军屠龙

杨泗庙建在南门东下溇水边。前面一道屏墙,墙左右为东西两个山门,门内东供泥塑金身,千里眼,他一手遮在眉眼上作远望状,西边为顺风耳、右手举在耳旁作远听音状,正殿供奉杨泗将军神像,他右手举月斧,作斩咬龙之势。据说,杨泗菩萨是玉皇大帝的外甥,为了保一方清净,不让洪水成灾,命他专管江河中故意兴风作浪的恶蛟毒龙。[3] 

九溪古城文庙 孔子七十二贤

文庙建在西街,分前后两层,砖瓦结构,正殿中央供奉大圣至成先师孔夫子塑像,两旁为七十二贤人画像,玉冠束带,文质彬彬,庄严肃穆。中层后门有一“小憩园”,并有门联一幅:“上联:几点青山仁者寿;下联:数杆修竹圣人情。”

九溪古城武庙 关公赤胆忠心

武庙建在东门街旁,坐北向南,砖瓦结构。庙内两层,前为戏台,过一大院,上方为正殿,供关公塑像,头戴风帽丹凤眼,卧蚕眉,赤面赤须,龙袍玉带,脚踏粉底朝靴,内穿铠甲,端坐正中。左边为关兴捧印,右边为周苍拄青龙偃月大刀。观之正气凛然,梁上一大匾上书“道冠古今”四字。[4] 

九溪古城七里桥 古道暮烟

从五里堆到九溪东门外七里桥,相距七华里故名。“七里桥”三字苍劲有力,相传为宋书法家黄庭坚所书。桥下终年清水盈盈,游鱼可数;桥右有一石台,名“钓鱼台”,贺龙曾在此钓过鱼。那还是第二次反围剿时期,蒋介石派飞机轰炸,贺龙正驻军九溪,他在七里桥下安闲钓鱼,他的军队疏散于深山中,未损一兵一卒。

九溪古城仙侣洞 地下宫殿

仙侣洞位于九溪城东约200公尺的溇水河北岸。相传有二位仙人曾在这里下过棋。洞中有地下泉水长流,汩汩有声。还有怪石嶙峋,石钟乳、石笋、石柱、石幔,千姿百态,洞深有十多里。摩岩“仙侣洞”三字,大有尺余,笔画工整。

九溪古城关门岩 天然关卡

仙侣洞下有一岩门,名为“关门岩”,立于溇江右岸栈道中,形成天然关卡,据传日开夜合,历代为兵家必守之处,贺龙、周逸群等共产党人,从上海经洪湖回湘西,就是从此经过“夜闯关门”,震惊了据守江垭之敌。

九溪古城紫驼峰 流霞岚气

位于城北山之巅,因形似骆驼而得名,有山神庙,建于其上,全由石头叠成,每当夕阳西下,晚霞反照,紫气升腾,甚为壮观,清人朱正元诗曰:“向夕阳光淡,流霞着影长,深林喧鸟雀,欹经下牛羊,岚气空含赤,溪光晚送香,一钓初桂月,炯炯上山阳”。

九溪古城玉皇阁 玉皇大帝

玉皇阁建在西门外北山根下悬崖壁上,临溇水,坐北向南,正对隔岸的“六阳楼”。阁分上下两层,上层供奉木雕玉皇大帝神像。小时我曾和几位同学在此游览,并题诗一首,诗曰:“飞阁临流不计年,寒墙半圯薜萝悬,山僧不识何处去,空余禅院杨柳烟。”[4] 

九溪古城华王洞 华阳王逃驾

华王洞,在今逃驾峪村,离九溪西10华里,隐没在溇江的一个河套处。森林茂密,飞瀑直下,幽静怪僻,怪石嶙峋,山湾尽头有一石洞,“为华阳王避难逃驾之处”。华阳王为明崇祯皇帝之弟,名叫朱敬一,原为蜀王,后迁澧州。明灭,华阳王由九溪指挥官李元亮掩护隐藏此处,清廷下旨,迫李元亮将华阳王送京,在解往武昌途中而死,葬鹦鹉洲。
总之九溪卫城区名胜古迹甚多,除上述之外,还有山川社稷庙、火神庙、马王庙、奎圣庙、万寿宫、宫王庙、接官亭、五童庙、王爷庙等,星罗棋布不胜枚举。[4] 

九溪古城历史人物

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1、周叙,九溪人,明末时期,官职工部尚书,诰封:资政大夫。
2、李应祥,九溪人,卫学武生,明朝官职四川、贵州总兵,世袭骑千户。
3、唐仁,九溪人,明末在浙江抗过倭寇,朝廷赐有封号:镇国将军。
4、安长太,字永吉,九溪人,武进士,原湘军将领。清末时期官职永州镇台(总兵),朝廷赐有封号:骠骑大将军,曾参加过林则徐倡导的禁烟运动,也奉朝廷之命镇压过太平天国运动。同治元年病故。享年73岁,葬九溪古城官北山之阳,碑石存。
5、安宏鸾,九溪人,清末科第,文官进士,官职江西赣州观音阁府指挥官,朝廷封“大夫第”。奉朝廷命在赣州等地协助曾国藩湘军镇压过太平天国运动。同治年间,江西九江发乱,部分江西籍人逃难落籍九溪,后组建江西籍人在九溪发展文化产业。九溪古城“抬活茅菩萨”(抬故事)文化,经济后盾创建者。病故后,葬赵家岗王家坪。
6、陈宗瀛,字仙洲,号羡邹,清贡生,九溪人;陈一生醉心教育,曾在溇江书院讲学多年。民国成立后,废书院,设学校,溇江书院改为高等小学堂,校务由陈主持。陈博学能文,平日搜集九溪卫史实,遍考明清典籍,参酌康熙《九溪卫志》深入桑植、大庸、鹤峰、石门、澧县、五峰等地,实地考察,充实了《九溪卫志》。1951年被聘为湖南文史研究馆馆员。1955年阴历九月十六日病故。享年80岁,葬于九溪太平山。
7、李树芳、李炳寰,九溪人,系清末民初维新运动创始之先躯。
8、安佰一,九溪人,在日本留过学。孙中山辛亥革命时期,参加了“同盟会”成员,与杜心五、刘猛顾在广州刺杀过袁世凯失败。中华民国成立后,湖南省长程潜推荐安佰一在浏阳、华容、南县、澧县等地任过县长。
9、李善后,九溪人,国民党时期师长。李昆智,九溪人,国民党时期,73军军参谋长。
10、李文度,九溪人,黄埔军校第二期学生,少将军衔,国民党时期在汉中、公安等地任过县长。[5] 

九溪古城饮食业及土特产品

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九溪素有发达的民族饮食业。如,杜佳番的烹调技艺;钟克进的挂面;何化芝的盐豆腐干子;吴洪的三鲜面;沈德友的包欲酒;何祖绪的豆芽菜等,各具特色,长久不衰。九溪桔柚已有百多年历史。品种极其丰富,其中尤以解放前一种名叫冬瓜柚的柚类良种最为出名,因其风味独特,品质上乘,解放后三易其名(冬瓜柚、早长柚、金香柚)以体现其特点。一九六五年经中国柑桔科学研究院(设重庆北碚)考证,才定名为金香(湘)柚。成为全国五大名柚之一,故九溪有“柚城”之称。一九七三年毛泽东曾品尝过此柚,并赠款300元以示鼓励(慈利县农业局可查)。[5] 
参考资料
词条标签:
地形地貌 中国其他行政区划